Hellraiser II : Hellbound

Directed by Tony Randel

Produced by Christopher Figg

Written by Clive Barker (story)

Peter Atkins (screenplay)

Starring Clare Higgins

Ashley Laurence Kenneth Cranham Imogen Boorman William Hop

Doug Bradley

Music by Christopher Young

Cinematography Robin Vidgeon

Editing by Richard Marden

Tony Randel

Distributed by New World Pictures

Release date(s) December 23, 1988

Running time 97 minutes

Country United Kingdom

Language English

Preceded by Hellraiser

Followed by Hellraiser III: Hell on Earth

This film opens similar to its predecessor. We see a radio sending out random transmissions and a bunch of war equipment (guns, helmets, etc). Then we see a man (Doug Bradley) sitting alone in a dark room holding a puzzle box in his hands. He solves it and immediately hooked chains shoot out and tear into his flesh. Then several cuts are made in his head both diagonally and vertically. At first it looks as if he's suffering but as the process gets more brutal he begins to enjoy it more. Eventually several large nails are inserted into each intersection by a hammer and we now see the man is transformed into the cenobite known as Pinhead.

Now we cut to Kirsty Cotton, a young woman, has been admitted to a psychiatric hospital, still haunted by the emotional scars and visions of the horror that destroyed her family. As Doctor Channard (Kenneth Cranham), and his assistant, Kyle MacRae (William Hope) interview her, she tells her account of what happened to her family. She pleads with them to destroy the bloody mattress her murderous stepmother, Julia, died on. MacRae is the only one who seems to believe her. However, it is revealed that the obsessive Dr. Channard has been searching for the Lament Configuration, the doorway to the world of the Cenobites, for years. After hearing Kirsty's story, Channard has the mattress brought to his home, and has one of his deranged patients (named Mr. Browning)(Oliver Smith) lying on it, and cuts himself with a straight razor. The resulting blood-letting frees Julia from the Cenobite dimension, though Julia's physical form is inexplicably whole, lacking only skin. Channard, seduced by Julia's charms, has surreptitiously brought more mentally-ill patients to his home for her to "feed" on. MacRae, who had snuck inside Dr. Channard's house to investigate Kirsty's claims, witnesses this gruesome scene, and returns to the mental hospital to tell Kirsty. The two decide to return to Dr. Channard's house, so Kirsty can attempt to save her father. They also decide to bring a young patient, Tiffany (Imogen Boorman) whom Kirsty has befriended. Tiffany, who hasn't spoken for years, has demonstrated an amazing aptitude for puzzles. Once in the house, Kyle goes upstairs to investigate. Julia seduces him and takes him inside the basement where she then attacks him, feeding on his blood to replenish her own flesh.

Using Tiffany as a proxy, Channard and Julia unlock the Lament Configuration puzzle box and enter the world of Pinhead and the Cenobites, a realm dominated by their god Leviathan which manifests itself as a great steel diamond floating in the sky. However, the mere act of opening the Lament Configuration is not the reason to be targeted by the Cenobites, as Pinhead (Doug Bradley) stops the others from harming Tiffany, claiming that it was not hands that summoned them here - it was desire. In the process he transforms the box into a diamond shape much like that of his god Leviathan - the Leviathan Configuration.

Elsewhere, Kirsty is confronted by the Cenobites, who are still eager to "experience her flesh". She leaves them, roaming the labyrinth of corridors, and eventually finds Frank (Sean Chapman), who has been trapped in a room with writhing female shapes, but unable to sate his lust. He turns his malicious attentions on Kirsty, but she manages to escape by igniting a nearby picture of him, which causes him to ignite as well very much in a reversed "Dorian Gray" effect. As his skin sears off by fire, Julia suddenly appears with Tiffany by her side. Frank (now played by Oliver Smith), eager for some carnal pleasures (or simply to escape from his hell) commands Julia to come to him. Julia, having not forgotten his betrayal, gives him a kiss but then rips out his heart from his back: revenge. As she gloats over his corpse, a horror-struck Kirsty flees with Tiffany.

Kirsty and Tiffany continue on, only to re-encounter Pinhead and his minions, who are now intent on "experiencing her". She reveals a picture she had found in Dr. Channard's house, an old photo of the man Pinhead used to be, dressed as a British soldier. Doctor Channard reappears, having been transformed into a Cenobite by Leviathian after being betrayed by Julia herself. Pinhead and the others attack him, but he easily shatters their chained hooks, and kills them one by one. Upon dying, their human forms are restored. Doctor Channard leaves the Cenobite domain, and goes on a murderous rampage through the mental hospital, gleefully killing patients and staff who have opened the other boxes Channard had distributed. Tiffany recovers the puzzle box, and begins manipulating it, attempting to close the gateway. Channard is lured back and attacks her, but pauses when he sees what he believes is Julia (actually Kirsty wearing the deceased Julia's skin). Tiffany is given the opportunity to reconfigure the Lament Configuration puzzle back into a box shape. Leviathan transforms into a box shape as well, destroying Doctor Channard, and wreaking havoc throughout the area, and allowing the two girls to return home just as the gate between the two worlds closes.

The film ends with an epilogue where two men are removing the belongings from Channard's home. One of the men comes across the blood stained mattress where Julia had been killed. He calls his colleague to come look before being promptly cut up by the chains which cover the mattress itself. By the time his friend arrives, he finds the man severed in two, as a pillar with the remains of the Pinhead and the other Cenobites, raises from the ground where a head says "What's your pleasure, sir?" with a look of maniac glee.

Hellraiser

A série de filmes "Hellraiser", baseada na obra "The hellbound heart", de Clive Barker, possui algumas características que lhe conferem um status especial entre as obras do gênero do horror. É de fato uma obra prima, na verdade não há muito o que falar sobre o filme, apenas que ele é feito para pessoas inteligentes. 

Basicamente, a história gira em torno de uma caixa, que às vezes é chamada de "a caixa das lamentações". Essa caixa, quando aberta, liberta seres chamados "Cenobitas", que, segundo definição de seu líder, chamado Pinhead, são "exploradores das regiões profundas da experiência. Anjos para alguns, demônios para outros". Os cenobitas são criaturas horrendas que dominam com excelência as artes da crueldade e da tortura.

Mas o fato principal sobre essa caixa é que ela é aberta por aqueles que desejam ultrapassar os limites da experiência sensória na busca do prazer. A promessa é de que essa caixa forneça a todos aqueles a quem nenhum prazer mais satisfaz nesta terra um outro prazer tal que os sentidos nunca poderiam alcançar. Uma cena que ilustra isso no livro é quando Frank Cotton, ao abrir a caixa, percebe que seus sentidos, tais como audição e visão, são levados a um máximo de definição. No entanto, isso lhe traz uma dor intensa que ele não esperava encontrar.

Enfim, o que é importante saber sobre a caixa é que ela é um portal para a realidade dos cenobitas, mas não é a sua simples manipulação o que os traz a essa realidade, mas sim a questão do desejo. Isso foi deixado explícito no segundo filme da série, quando um psiquiatra, chamado Dr. Channard, se utiliza de uma criança problemática internata de seu hospital, cuja obsessão era resolver jogos de enigmas, para abrí-la. Ele lhe dá a caixa e fica a observar, através de um vidro em outro cômodo, o que acontecerá quando a caixa for aberta. Mas quando os cenobitas aparecem, Pinhead impede que seus companheiros a destruam, dizendo-lhes: "Não são mãos o que nos reúne, mas desejo." Assim eles deixam a criança de lado para buscar o Dr. Channard.

É a abertura da caixa o que confere a "Hellraiser" o efeito psicótico da série. Segundo Stefan Gullatz, no artigo "Exquisite Ex-timacy: Jacques Lacan vis-à-vis Contemporary Horror", isso acontece quando os cenobitas invadem a realidade comum, de forma que as fronteiras entre as duas dimensões se tornam indefinidas. Enquanto a aparência dos cenobitas é em si mesma horrorizante, o ponto crucial é a insuportável incerteza por parte do expectador quanto à "localização" da ação. O movimento fluído e imprevisível entre as dimensões claramente subjaz ao extraordinário poder e tensão dramática do filme. Mais ao final, parece que a realidade dos cenobitas permeia todas as coisas, que a realidade comum foi "engolida" por eles. E seria essa quebra de fronteiras, essa dissolução do limite da realidade, segundo Gullatz, a responsável pelo "efeito psicótico" da série.

Além disso, muitos outros aspectos presentes na série podem ser objetos de investigações psicanalíticas. Uma interessante observação sobre os cenobitas é que a palavra "cenobita" designa um indivíduo que é parte de uma ordem religiosa, um monge que leva uma vida retirada. De fato, no livro que deu origem à série, os cenobitas são chamados até mesmo de "teólogos", e sons de sinos sempre precedem suas aparições.

Outros fatores característicos da série que eu gostaria de ver analisados são os seus componentes sado-masoquistas. De fato, em alguns trechos tanto do livro quanto dos filmes parece que os cenobitas não sabem a diferença entre prazer e dor. Na verdade, eles são masoquistas porque encontram prazer através da própria dor, e sádicos porque também encontram prazer na dor que inflingem a quem abre a caixa. A própria caracterização desses personagens deixa isso claro: Pinhead, o líder, tem a cabeça perfurada por pregos até o crânio, e sua roupa se mistura à sua carne. O cenobita gordo, presente nos primeiros filmes, tem a boca costurada e o estômago aberto, como que tendo acesso à própria comida com as mãos, deixando subtender que seu principal prazer é a glutonaria, a qual é, no entanto, impedida por sua boca costurada.

Podemos também citar como característico dessa série o fato de que Pinhead e os cenobitas não são "serial killers" como o Jason, por exemplo. Pinhead é alguém com quem se pode conversar, e até mesmo barganhar. No primeiro filme, Kirsty, a protagonista que abre a caixa, consegue se livrar dos cenobitas ao conversar com eles e oferecer seu tio, Frank Cotton, em seu lugar, pois ele havia conseguido fugir dos cenobitas. E ela faz isso novamente no sexto filme da série, "Hellraiser - Caçador do Inferno" (ou "Hellseeker", no original), quando promete a Pinhead cinco almas em seu lugar.

E Pinhead também é célebre por suas frases de grande força poética e profundidade quase que filosófica ao conversar com seus interlocutores. Podemos evocar, para citar alguns exemplos, a cena do primeiro filme em que Kirsty, em desespero na presença dos cenobitas, chora de medo e pavor, quando Pinhead lhe diz: "No tears, please. It's a waste of good suffering." (literalmente, "Sem lágrimas, por favor. É um desperdício de bom sofrimento."). No final desse mesmo filme, ao que Kirsty tenta fugir dos cenobitas que lhe perseguem em sua casa que está sendo destruída em chamas, Pinhead diz: "We have such sights to show you!" (literalmente, "Nós temos tantas visões pra lhe mostrar!"). E no quinto filme da série, Pinhead discursa sobre a humanidade: "Ah, the eternal refrain of humanity. Pleading ignorance, begging for mercy. 'Please, help me. I don't understand.'" (literalmente, "Ah, a sina eterna da humanidade. Alegando ignorância, suplicando misericória. 'Por favor, me ajude. Eu não compreendo.').

São, enfim, inúmeros elementos que fazem de "Hellraiser" uma série que lhe confere um status especial entre os filmes de terror. Sua principal característica é o "efeito psicótico" causado pela indefinição entre as fronteiras do mundo real e a dimensão dos cenobitas. Podemos citar ainda os componentes sado-masoquistas, o significado "religioso" do termo "cenobita" e a questão do desejo, que torna um inferno a vida daqueles que buscam extrapolar os limites da experiência na busca do prazer.

Essa é uma contribuição para quem não conhecia ainda o Hellraiser e para que já conhecia ter a oportunidade de vê-lo mais uma vez com um olhar mais apurado!

O link para esta obra foi retirado do site de um de nossos parceiros o grande Horror Movies